Synthèse du Congrès 2008

CONGRES DES PRESIDENTS D'HOSPITALITES FRANCOPHONES

24 - 26 OCTOBRE 2008

Centre d'Accueil  VALPRE  à Ecully (Rhône)

  « LES HOSPITALITES DIOCESAINES ET NATIONALES

AU SERVICE DES DIOCESES POUR LA PASTORALE

DES PERSONNES MALADES, HANDICAPEES

 ET EN SITUATION DE PRECARITE »

 1. Objectifs

 Développer dans les diocèses la coopération entre les hospitalités diocésaines, nationales et le service de la pastorale santé dans un esprit gagnant - gagnant  en mettant en évidence les synergies permettant :

  • - d'établir les liens de complémentarité entre hospitalités d'une part et avec la pastorale de la santé d'autre part
  • - à plus de personnes de partir en pèlerinage à Lourdes
  • - à des hospitaliers de s'impliquer dans ce mouvement pastoral pour renforcer le service de l'Eglise auprès des personnes malades et handicapées
  • - à être plus «efficace» et plus visible.

 S'ouvrir aux personnes en situation de précarité

 2. Conférenciers

 Pastorale de la santé: Michel RIEMER,

Directeur adjoint du département Santé du Service national pour les questions familiales et sociales de la conférence des évêques de France

 Après avoir décrit l'organisation des services de la Pastorale de la Santé qui tiennent  leurs prochaines assises à Lourdes en novembre 2008 et invité les congressistes à prendre contact avec les délégués diocésains Michel Riemer a développé les points de réflexion suivants :

 - Le Dimanche de la Santé est devenu une manifestation nationale. Ce dimanche précède le 11 février, date choisie par le Pape Jean Paul II pour la journée mondiale des personnes malades et handicapées en souvenir de la première apparition de la Vierge à Bernadette. Pourquoi ne pas parler aussi du dimanche du bien-être?

  • - La parabole du Bon Samaritain est un merveilleux fil conducteur
  • - Prendre soin d'une personne malade, c'est non seulement la soigner mais c'est la rejoindre dans toute sa personnalité, son environnement en réalisant qu'elle est déstabilisée par sa maladie.
  • - Une personne malade est, comme chaque personne non seulement elle-même mais également un membre du corps social et du corps ecclésial.
  • - Accepter de se laisser prendre en soin, s'abandonner, faire confiance à l'autre n'est pas chose facile. C'est aussi un chemin pour aller à la découverte de Jésus Christ.
  • - A Lourdes les personnes malades et handicapées sont chez elles. Les rapports sociaux sont différents et elles se sentent comme tout le monde.
  • - La guérison dépend aussi du désir de vivre. Elle s'accompagne de la restauration du lien social et du pardon des péchés. Il faut remettre les gens debout.
  • - Faire attention également à la famille et veiller à ce que les proches ne s'épuisent pas.
  • - La guérison des corps tient une place centrale dans l'évangile. Plus particulièrement le Jeudi Saint est l'évangile de la bouche et des pieds. Jésus se donne pour le salut des hommes tout en prenant soin de leurs corps.
  • - Seul le Christ sauve. Nous pouvons «être sourcier», c'est-à-dire l'autre à trouver en lui ses propres sources et ressources.
  • - Même si on guérit on meurt quand même. La rencontre du Christ et l'abandon à la rencontre du Père deviennent premiers.

 Équipes d'aumônerie d'hôpital : Michel COISPLET,

Secrétaire général de l'Hospitalité Notre-Dame des Armées ; dans le diocèse de Chartres : hospitalier, membre de l'équipe d'aumônerie de l'hôpital de Dreux et du service diocésain pour la santé.

 Michel Coisplet présente son expérience de membre de l'équipe d'aumônerie.

 - L'aumônerie hospitalière est un service de l'Église dont la mission est d'être à l'écoute des malades et de ceux qui les entourent, être une présence et une parole fraternelles, porteuses de vie et d'espérance, allant quand c'est possible jusqu'à la prière et la célébration : la visite est d'abord une rencontre en humanité.

  • - Équipe d'aumônerie collégiale de plus en plus dirigée par un aumônier laïc salarié, accompagnée spirituellement par un prêtre et intégrée dans le projet d'établissement hospitalier. La dimension communautaire est essentielle : elle se manifeste par un temps de partage mensuel de la prière et des situations difficiles auxquelles l'un ou l'autre a pu être confronté, pour un soutien et une confirmation mutuels.
  • - Démarche
  • o Se présenter simplement et accepter de ne pas être accueilli.
  • o Pas forcément des paroles mais des gestes, voire une simple présence.
  • o Personne ne dirige l'entretien. La personne est libre (de parler ou non de sa maladie...).
  • o La douleur physique est traitée par les soignants. La souffrance morale et spirituelle est d'un autre ordre.
  • - Enseignements
  • o Pouvoir frapper à toutes les portes.
  • o La mission est première, je reçois par surcroît.
  • o Liens, voire complicité, avec les soignants dont l'humanité reste magnifique malgré la charge de travail.
  • - Aumônerie/Hospitalité
  • o Nos hospitalités font vivre aux personnes qu'elles accompagnent des moments très forts dans l'année : le pèlerinage à Lourdes, une journée de rencontre...
  • o Présente dans l'équipe d'aumônerie de l'hôpital, l'hospitalité s'intègre mieux dans la Pastorale de la Santé et dans la communauté ecclésiale, et assez naturellement celle-ci se sent aussi impliquée dans la proposition de participation au pèlerinage.

 - Une conclusion: le message essentiel à délivrer rappelle aussi celui qui ressort des premières apparitions de la Vierge à Bernadette : la Vierge reste silencieuse, mais exprime une attention bienveillante qui a frappé Bernadette et lui a fait dire ensuite qu'elle se sentait - elle qui avait l'habitude d'être méprisée - considérée comme une personne : C'est Dieu qui fait le premier pas vers chacun de nous ("Ne crains pas, je t'aime") et nous invite à nous tourner vers Lui en toute liberté....

 Personnes malades autonomes et (ou) vivant à domicile:

Père Emmanuel de BUTLER

Moine bénédictin de l'Abbaye du Barroux, en ministère depuis plusieurs années. Après deux années comme Chapelain dans les sanctuaires de Lourdes, il est aumônier des Bénédictines du Pesquié, en Ariège. Membre de l'"Association des Insuffisants Rénaux", il est Représentant des Usagers du "Centre de dialyse Saint-Jean-le-Baptiste" à Lourdes.

 Le Père de Butler axe son intervention sur le respect des personnes malades :

 - Ce sont des personnes, fils et filles de Dieu qui peuvent être plus avancées en humanité et en spiritualité qu'un bien portant.

  • - Il faut donc éviter de décider pour elles et leur demander ce qu'elles préfèrent. Compte tenu de leur état de santé qui peut varier et être cyclique ce qui paraissait possible le matin peut se révéler impossible l'après-midi et vice-versa.
  • - On peut aussi se poser la question de savoir s'il est possible d'obliger une personne malade à prendre son traitement, même lorsqu'il s'agit d'un religieux ayant fait vœu d'obéissance.
  • - Au chapitre 10 de Saint Marc le Christ demande à Bar Timée de s'exprimer alors que tout le monde essayait de le faire taire.
  • - Une personne malade autonome se dira comme un malade qui va plus ou moins bien selon les moments ou quelqu'un qui gère sa maladie de manière à être bien portant!
  • - La mission d'accompagnant n'est pas de décider et d'organiser le pèlerinage des personnes malades mais d'être à leur disposition pour leur permettre de réaliser leur démarche personnelle.
  • - Nous ne pourrons jamais changer l'autre. Tout au plus je pourrai, avec humilité l'aider à faire éclater les richesses qu'il a en lui ou, avec beaucoup de délicatesse l'aider à discerner ce qu'il peut faire ou ne pas faire.
  • - Au pavillon du Service d'accueil des personnes handicapées et de leurs familles nous avons la chance d'être accueillis par des personnes handicapées.
  • - Il y a un domaine dans lequel nous sommes tous malades, c'est la vie chrétienne. Notre maladie est le péché. Que Jésus est venu guérir. Il respecte notre liberté. Il frappe à la porte de notre cœur par sa grâce, puis il attend.

 Lien entre la pastorale de la santé et Lourdes: Père Horacio BRITO,

Argentin, Supérieur Général des Missionnaires de l'Immaculée Conception de Lourdes (Pères de Garaison. Ancien vice-recteur et secrétaire général des sanctuaires de Lourdes (1992-2000). Aumônier Général de l'Hospitalité N.D. de Lourdes. Nommé Recteur des Sanctuaires de Lourdes depuis le congrès.

 Histoire de Lourdes - Importance de la présence des personnes malades

 Pour authentifier les apparitions, la présence des malades est indispensable :

dans le mandement de Mgr Laurence du 18 janvier 1862, figurent pas moins de six

 miracles reconnus.

 En accompagnant des  personnes malades, une clef est donnée car l'évangélisation véritable passe par  la qualité évangélique de la relation à l'autre. Ainsi, on le comprend, une  personne malade, handicapée ou amoindrie par l'âge, nécessite un surcroît de  dévouement, d'attention, de don de soi. Mais cette relation ne se limite pas à  celle que l'on peut avoir avec une personne malade. Pour tout disciple du

 Christ, elle doit être la manière de vivre sa relation à l'autre. De plus en matière de pastorale, tout se joue dans la relation à l'autre 

 Ce qui est ainsi réalisé pose les questions suivantes :

 - En tant qu'hospitaliers, sommes-nous capables de servir une existence humaine quelle que soient les difficultés, les contraintes, les dangers que cela implique ?

  • - Impliqués dans la pastorale de la santé d'un diocèse, d'une paroisse, sommes-nous prêts à être créatifs, inventifs au seul Nom de l'Evangile ?
  • - La relation avec les personnes malades que nous visitons est-elle pour ces personnes et pour nous-mêmes expérience du mystère pascal ?

  Les relations avec la personne malade

  Dire « une personne malade » et non un malade, c'est  affirmer qu'il s'agit d'une personne, quoi qu'il en soit et avec tout ce que  cela implique, et que cette personne est alors atteinte par la maladie, a priori  momentanément. C'est la personne qui prime. Ceci constitue un point  fondamental, non pas seulement au niveau de l'éthique, mais parce que cela  touche à la Révélation.

  L'Eglise nous enseigne que Dieu est communion de Personnes, Père, Fils et Saint Esprit. Ainsi quiconque accueille la Révélation comprend le caractère sacré de la  personne humaine, de toute personne humaine. Dès lors tout baptisé se doit  d'accueillir l'enseignement de l'Eglise et de le mettre en pratique en défendant  et en promouvant la vie humaine pour ce qu'elle est, de la conception à la mort  naturelle.

  Sachant à la fois la valeur et la dignité de la personne humaine, mais aussi  l'importance de la relation à l'autre, où se joue non seulement l'annonce de  l'Evangile mais aussi l'accomplissement de chacun, nous pouvons nous poser trois  questions :

 - Quelle est ma relation à l'autre pendant le pèlerinage à Lourdes ? Est-ce que mon dévouement pour telle ou telle personne malade serait au détriment de ma relation avec les autres hospitaliers ?

  • - Quelle est ma relation à l'autre dans la pastorale de la santé ? Ma relation est-elle différente suivant qu'il s'agit d'une personne ou d'une autre, d'une personne malade ou d'un autre accompagnateur ?
  • - Mais il faut aller jusqu'au bout. Quelle est donc ma relation avec ma femme, avec mon mari, mes enfants, mon père, ma mère, mes voisins, mes collèges...?

  Relations à l'autre et Mystère pascal

  Beaucoup de nos relations sont enfermées dans les limites de notre humanité.

 Ainsi obéissons-nous aux limites à nos préférences, à nos sympathies, allant  vers les uns plutôt que vers les autres. En tant que baptisés, nous sommes appelés                   à aller plus loin, aidés par la grâce qui nous  est donnée et qui nous permet de vivre         suivant les critères de l'Evangile. Cette  grâce nous rend capables de faire de notre vie   un don pour les autres.

 Ainsi les hospitaliers ne sont pas seulement des hommes ou  des femmes généreux, mais des personnes qui participent de la grâce donnée par  l'Eglise à leur hospitalité pour le service qui leur est demandé d'accomplir.

  De même toute personne impliquée, d'une manière ou d'une autre, dans la  pastorale de la santé, reçoit de l'Eglise - concrètement par son évêque - la  grâce nécessaire pour vivre l'Evangile dans sa relation aux personnes malades.

 Le point commun entre toutes ces relations est bien que la grâce est donnée pour  entrer dans le mystère pascal, c'est-à-dire le mystère de la croix. La relation  à l'autre ouvre alors à la rencontre avec le Christ qui fait alors passer  chacune des personnes de leur réalité à la sienne.

  Lourdes, hier comme aujourd'hui, nous permet d'être les témoins de cette  expérience incomparable. Celà nous fait grandir dans la Foi, l'Espérance et la  Charité pour continuer, chez nous, à en être témoins par notre vie, tant à la  maison, que dans nos associations, et dans tous les lieux de souffrance où nous  allons rencontrer le Seigneur dans le services de ses frères qui sont aussi les nôtres.

 Ordre de Malte- Personnes en situation de précarité: de l'accueil à la réinsertion:

Edith de Rotalier - Directrice des Services Sociaux de l'Ordre de Malte

 - En complément du SAMU Social (maraudes hivernales, soins, hébergements...) Petits déjeuners et repas chauds dans la rue dans plusieurs grandes villes de France dans des lieux d'accueil, de socialisation et de convivialité et dans le respect de la dignité de chaque homme.

 - Les «Péniches» de l'Ordre de Malte :Accueil, réinsertion et accompagnement

  • o Un monde chaleureux
  • o Un cadre de socialisation
  • o Le respect de règles de vie (politesse, ponctualité, hygiène

 - Refuge Saint Claire à Versailles

 - Une expérience unique: L'accueil des migrants

  • o la prise en charge des personnes déboutées du droit d'asile
  • o Prise en charge sanitaire et sociale
  • o Scolarisation
  • o Construction de projets de vie
  • o Au retour : suivi jusque dans les pays d'origine grâce au réseau diplomatique de l'Ordre

 Notre Dame des Sans Abris- Personnes en situation de précarité

Michel Payard - Brunet, membre du conseil d'Administration.

 « J'étais sans abri et tu m'as accueilli. »

 Il y a 57 ans déjà Gabriel Rosset, intellectuel, professeur de l'école publique fondait le Foyer Notre Dame des Sans-Abri, en hommage à Notre Dame de Fourvière en laquelle il avait une grande confiance. Le Foyer est ouvert à tous, de toutes appartenances confessionnelles raciales ou idéologiques.

 Aujourd'hui plus que jamais les « Passagers» comme nous les appelons au Foyer ont besoin de notre concours. Nous sommes leurs Serviteurs disait Gabriel Rosset.

 Accueillir, Héberger, Accompagner, Insérer, telles sont les 4 axes d'intervention auprès des usagers, des hommes, des femmes et des enfants de notre région.

 - Accueillir dans des accueils de jour à la Croix-Rousse, à Saint Jean, au Relais SOS dans le 8ème, à Villefranche, des hommes et des femmes.

 - Héberger en Urgence pour une durée limitée : des familles avec enfants à l'Auberge de Vénissieux, à la Résidence Le Bordeaux à Lyon, des hommes au Centre Gabriel Rosset, au 122 rue de Gerland ou à Villefranche Montmartin.

 - Accompagner à l'hôpital, aux Assedic, à un entretien d'embauche, dans un commerce, une pharmacie, jusqu'à la fin de leur vie. Cette année, nous avons accompagné plus de 25 passagers. Le dernier est décédé la nuit du 8 décembre dans la rue.

 - Accompagner dans les démarches administratives, avec l'aide d'autres acteurs luttant contre l'exclusion.

 - Insérer:Les personnes que nous accompagnons ont besoin d'un travail, d'un logement, bien sur mais plus encore, ils ont besoins d'accéder à la Culture. Il faut qu'ils prennent les moyens de se libérer d'un passe écrasant, entrer dans un « Avenir»

 En ce Dimanche de Paix et de Vérité indissociables, mettons-nous à l'école de Notre Dame des Sans-Abri.

 Ne jamais se considérer comme supérieur à celui qu'on sert. « Nos Seigneurs les Pauvres» disait-on au Moyen Age, car on reçoit d'eux beaucoup plus qu'on ne leur donne.

 3. Ateliers par thèmes

 1. Communication et travail inter hospitalité dans les diocèses (Hospitalités Amiticia et Hospitalité diocésaine d'Orléans)

 Nombreuses réalisations existantes à Orléans, Bordeaux, Limoges, Marseille

         Calendrier annuel :

  • Janvier : réunion de type AG + galette
  • 11 février : messe + goûter
  • Messe mensuelle (Préparation assurée à tour de rôle par les hospitalités)
  • Septembre: Pèlerinage commun dans un lieu de pèlerinage de la région.
  • Automne: Journée partage / un intervenant extérieur

         Moyens utilisés :

  • Affiche comme pour l'annonce du pèlerinage de Lourdes : illustration du thème de l'année
  • Diffusion dans les paroisses

               Communication :

  • Reconnaissance de l'inter-hospitalité par les diocèses et par les autres mouvements charismatiques:
  • o (ex.: Ecclesia 2008 : invitation dans une journée portes ouvertes)

 2. Formation des hospitaliers(Hospitalité diocésaine de Lyon)

                En plus des formations techniques et humaines la formation spirituelle

         Intervention du Père H. Brito

  • Comment former les prêtres, les évêques et les pèlerins à la spécificité du message de Lourdes?
  • On peut acquérir des connaissances mais se former c'est l'affaire de toute une vie.
  • Les différents messages de Lourdes pourraient être déclinés sous ses différents aspects et sous différents formats.
  • Dans nos hospitalités quelles sont les instances de formation? Comment rester à jour en matière de formation.

            Intervention du Père J. Nieuviarts

  • Importance de l'expérience en matière de formation spirituelle.
  • Parvenir à être conscient de sa propre attente / sa propre foi
  • SE former en allant dans d'autres hospitalités
  • Etre pèlerin = Etre « poreux » aux autres et à Dieu

           Partage d'expérience

  • Se réunir en région, à plusieurs diocèses pour proposer des formations pendant l'année: problème de temps et de financement.
  • Lourdes: formation pendant le pèlerinage: les Pas de Bernadette pour les nouveaux.
  • Types des réunions avec l'aumônier pendant le pèlerinage.
  • Créer des liens plus forts dans nos diocèses avec les différents mouvements de la Pastorale de la Santé. Mettre des moyens de formation en commun pour économiser les énergies.
  • Le goût de la formation peut être ravivé à Lourdes.
  • La formation est un placement à long terme.

 3. Comment proposer un pèlerinage à Lourdes

(Hospitalité du Rosaire)

            Aux croyants

En leur parlant de Lourdes - Ce que nous vivons à Lourdes :

  • Rencontre avec Dieu
  • Partage
  • Pas de différences entre pèlerins malades et valides
  • Relations humaines « vraies »

 Aux non croyants

En étant vrais - En leur parlant de notre vécu à Lourdes

 Humanisme

  • Ecoute
  • Découverte

 Pour les deux Groupes :

En apportant des témoignages

 Prendre en compte des situations particulières

 Comment s'adresser à un jeune paralysé en révolte

 Aller le voir simplement pour lui dire « Bonjour »

  • Le suivre
  • Lui rendre régulièrement visite
  • Accepter d'être rejeté
  • Faire une travail de « patience » de longue haleine
  • Prudence vis-à-vis des familles dont certaines souhaitent envoyer leurs jeunes ... qui parfois ne le désirent pas

 Comment s'adresser à des parents d'enfants handicapés

 En les invitant à accompagner leur enfant

  • En favorisant des rencontres avec d'autres parents

 4. Equipes d'aumônerie d'Hôpital (Hospitalité ND des Armées)

    Situation contrastée

  • Formation pastorale et autres activités (participation au dimanche de la santé...) proposée à tous services et mouvements par DDPS

    Chez les autres :

  • L'hospitalité n'est pas «abonnée» ou le DDPS n'est même pas connu : l'hospitalité doit organiser elle-même la formation pastorale...
  • Dans certains cas, l'appartenance d'hospitaliers(ères) à l'équipe diocésaine PS ou à un service permet de surmonter cette difficulté

     Action à mener par l'hospitalité:

 Se faire connaître de la DDPS (en vue de participer à l'animation du dimanche de la santé le 8 février 2009...)

  • Inviter les hospitaliers à participer à d'autres activités pastorales.
  • La proposition de participation au pèlerinage s'en trouvera facilitée et élargie

 5. Personnes malades et handicapées en hôpital de longue durée et foyer (Hospitalité ND des Armées)

                  Aumônerie des Etablissements

  • Des bases juridiques différentes entre établissements publics et privés
  • o PUBLICS à une aumônerie de droit
  • o PRIVES à une aumônerie négociant sa place
  • Un cadre de mission différent:
  • Soins de longue durée et handicapà DDPS à diocèse
  • Gériatrie, privé à SEM à paroisse locale

      Personnes malades Action Pastorale

  • Une aumônerie légitimée auprès d'une population « CAPTIVE»,
  • Mais prise en charge et devant s'adapter aux déficiences du corps et de l'esprit
  • Des actions individuelles (accueil, écoute, visite, prière, échanges),
  • des actions collectives pour créer une communauté chrétienne associant hospitaliers, familles, voisinage paroissial, messes, célébrations ... dans ou hors de l'établissement,
  • et si possible proposer un pèlerinage à Lourdes
  • Rechercher les synergies permettant d'intégrer l'action pastorale dans le PROJET DE VIE
  • Négocier la place et les moyens d'une aumônerie, par convention écrite,
  • y intégrer les lieux d'accueil spirituel et de recueillement,
  • Travailler avec les acteurs de l'accompagnement (soignants, animateurs et éducateurs)
  • Animer une équipe

 6. Personnes malades et handicapées isolées

(Hospitalité des Monfortains)

    Des Questions :

  • Comment connaître les malades isolés?
  • Comment connaître les personnes qui font l'accompagnement dans tous les mouvements ou services ?
  • Pouvoir discerner les personnes susceptibles de faire cet accompagnement et proposer des formations ?
  • Respecter le choix des personnes isolées ?
  • Comment entrer en contact avec ces personnes isolées ?

     Des Pistes

  • Utiliser tous les réseaux connus: réseaux de soins, associations de patients, soignants, équipes d'aumônerie d'hôpitaux.
  • Au niveau institutionnel diocésain, proposition de réunions entre voisins ou dans un quartier tel que partage de l'Evangile.
  • Au niveau civil, relation avec la Mairie (recensement des personnes âgées), mouvements tels que «Vaincre l'Indifférence», visites au commerçants.
  • Structurer les liens entre les différents intervenants, réussir à créer des passerelles.
  • Rendre nos paroisses et églises accueillantes.
  • Que les bénévoles se forment pour acquérir des compétences.

 7. Personnes en situation de précarité (Hospitalité ND du Salut)

 De plus en plus de personnes en situation de précarité dans nos hospitalités tant au niveau des pèlerins, des hospitaliers que des malades. le pèlerinage les aides à se mettre debout.

 Poursuivre l'accompagnement des personnes en difficultés dans nos diocèses,

  • Les inviter à s'insérer (Hospitalité ? Bénévolat ? ...)
  • En faire des « invitants »

 Changer nos mentalités d'hospitaliers pour pouvoir mieux les rejoindre, les inviter et les accueillir.

 Recherches des partenariats avec d'autres associations engagées dans la lutte contre la précarité.

 Collaborer avec ces associations et leurs accompagnateurs (même s'ils ne font pas partie de l'Hospitalité)

  • Impliquer et responsabiliser :
  • dans la recherche de ressources
  • mécénat
  • partenariats
  • bénévolat

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